PATRISTIKA

Prvé obdobie vo vývoji stredovekej filozofie nazývame:
Druhé obdobie vo vývoji stredovekej filozofie nazývame:
Nositeľmi kresťanskej kultúry sa na počiatku stávajú národy:
1. slovanské
2. germánske
3. ugro-fínske
4. keltské
Ktoré mestá sa stávajú centrom kresťanskej kultúry:
1. Atény
2. Paríž
3. Aachen
4. Konštantinopol
5. Ravenna
Šíriteľov kresťanstva nazývame:
1. apoštoli
2. apologeti
3. cirkevní otcovia
4. mnísi
Obrancov kresťanstva nazývame:
1. apoštoli
2. apologeti
3. cirkevní otcovia
4. mnísi
"Credo quia absurdum" povedal:
1. Origenes
2. Tertulianus
3. Hieronymus
4. Augustinus
"Načo sú Jeruzalemu Atény" povedal:
1. Origenes
2. Tertulianus
3. Hieronymus
4. Augustinus
Pre kresťanskú filozofiu je typické:
1. bytie uchopiteľné zmyslami alebo rozumom, potlačenie telesnosti, cnosti ako láska a nádej
2. bytie uchopiteľné zmyslami alebo rozumom, kalokagatia, cnosti ako láska a nádej
3. bytie uchopiteľné zmyslami alebo rozumom, potlačenie telesnosti, cnosti ako rozumnosť a umiernenosť
4. najvyššie bytie je transcendentné, potlačenie telesnosti, cnosti ako láska a nádej
5. najvyššie bytie je transcendentné, potlačenie telesnosti, cnosti ako rozumnosť a umiernenosť
6. najvyššie bytie je transcendentné, kalokagatia, cnosti ako láska a nádej
7. bytie uchopiteľné zmyslami alebo rozumom, kalokagatia, cnosti ako rozumnosť a umiernenosť
8. najvyššie bytie je transcendentné, kalokagatia, cnosti ako rozumnosť a umiernenosť
Pre antickú filozofiu je typické:
1. bytie uchopiteľné zmyslami alebo rozumom, potlačenie telesnosti, cnosti ako láska a nádej
2. bytie uchopiteľné zmyslami alebo rozumom, kalokagatia, cnosti ako láska a nádej
3. bytie uchopiteľné zmyslami alebo rozumom, potlačenie telesnosti, cnosti ako rozumnosť a umiernenosť
4. najvyššie bytie je transcendentné, potlačenie telesnosti, cnosti ako láska a nádej
5. najvyššie bytie je transcendentné, potlačenie telesnosti, cnosti ako rozumnosť a umiernenosť
6. najvyššie bytie je transcendentné, kalokagatia, cnosti ako láska a nádej
7. bytie uchopiteľné zmyslami alebo rozumom, kalokagatia, cnosti ako rozumnosť a umiernenosť
8. najvyššie bytie je transcendentné, kalokagatia, cnosti ako rozumnosť a umiernenosť
Medzi apoštolov nepatrí:
1. Tertulianus
2. Pavol
3. Ján
4. Origenes
Medzi apologetov nepatrí:
1. Tertulianus
2. Pavol
3. Ján
4. Origenes
"Čo podobného má filozof a kresťan, žiak Grécka a žiak neba, kupec povestí a kupec života, robotník slov a robotník činov, staviteľ a ničiteľ, priateľ bludu a nepriateľ, porušovateľ pravdy a obnovovateľ, jej zlodej a strážca?" Kto povedal tento výrok?
1. Tertulianus
2. Pavol
3. Ján
4. Origenes
Pojem dogma označuje:
1. telesnú čistotu v ranom kresťanstve
2. základný, nevyvrátiteľný článok viery
3. názor odporujúci oficiálnemu názoru cirkvi
4. niečo, čo presahuje našu skúsenosť
Pojem transcendencia označuje:
1. telesnú čistotu v ranom kresťanstve
2. základný, nevyvrátiteľný článok viery
3. názor odporujúci oficiálnemu názoru cirkvi
4. niečo, čo presahuje našu skúsenosť
V transcendentne sa môže nachádzať:
1. človek
2. kresťan
3. Boh
4. pohan

PATRISTIKA

test